عليها فأرجع إلى ربك . . . فرجع إلى ربه حتى بلغ سدرة المنتهى . . . الخ الرواية . هل هي معتبرة من جهة الدلالة أم لا ؟ : الرواية بحسب السند لا بأس بها ، فقد رواها الصدوق في ( ( الفقيه ) ) أيضا وقد ورد في بعض الروايات ، أن النبي ( ص ) طلب من ربه تخفيف الصلاة عن الأمة ، فخففها الله سبحانه إلى عشر ركعات ، ثم أضاف إليها النبي ( ص ) سبع ركعات ، وطلبه هذا الأمر من ربه فهو لاشفاقه على الأمة ، وإجابة ربه إليه ( ص ) فهو كرامة له . كما ورد في بعض النصوص أن الله عز وجل فرض عشر ركعات ، وفوض أمر الزيادة على العشر ركعات إلى النبي ( ص ) . س 1234 : مقولة أن العقائد قضية عقلية ، يجب أن يصل المكلف إليها مباشرة ، فيعرف برهانها ويذعن لها ، لا أن يأخذها تقليدا ، هل يشمل ذلك جميع العقائد أم أصولها وأسسها دون تفصيلاتها ، ماذا عن التفصيلات المختلف فيها ، فمثلا الروايات التي تتحدث عن حدود علم الإمام ( ع ) هل لنا أن نرفضها لأن الضرورة العقلية لا تقتضي وجوبها على الإمام ( ع ) ؟ : الأصول الاعتقادية على قسمين : منها ما يجب البناء وعقد القلب عليه ، والتسليم والانقياد له ، كأحوال ما بعد الموت من مسألة القبر والحساب ، والكتاب والصراط والميزان ، والجنة والنار وغير ذلك ، فإنه لا يجب على المكلف تحصيل المعرفة بخصوصيات الأمور المذكورة ، بل الواجب عليه إنما هو البناء وعقد القلب على ما هو عليه الواقع من جهة